第二十章 赶尸的起源
第二十章赶尸的起源
两个人的视线紧紧追随着王宇的身影,一刻也不敢松懈。
而且他们对天意学院还不是很熟悉,生怕一不注意与王宇走丢了,他们就要在什么奇奇怪怪的地方度过一夜了。
不过,事实证明,他们两个人的想法注定是多虑的。
王宇心里面根本就没想这么多小心思,在学院转了一圈之后来到了教学楼里面。
随便进了一间教室之后,王宇扭头对着身后的两人说道:
“随便找个地方坐吧。”
小胖和罗江寒见到自己学习的地方是教室里面之后,当下不由得松了一口气。
等到两个人坐好之后,王宇站在讲台上,表情严肃的说道:
“现在,我们来开始进行赶尸课程的第一节课。”
说完,王宇就从背包里拿出几根毛笔和一大堆黄纸。
两个人见王宇小小的包里面竟然能拿出这么多东西,不由得心生疑惑。
不过疑惑归疑惑,他们还是知道什么东西该问,什么东西不该问的。
于是,两人就安安静静的坐在那里,等待着王宇的下一步动作进行。
王宇给他们每人都发了一根毛笔和一大摞黄纸,接着重新来到讲台上,说道:
“第一堂课,我们要学习的内容就是如何画符。”
看到两个人难掩的激动神情,王宇轻咳了一声,接着说道:
“但是,在画符之前,我首先要告诉你们赶尸的起源。”
“相传蚩尤率带兵与敌对部落厮杀,死伤甚众,打完仗蚩尤要求军师用点法术让死者回归故里。”
“军师装扮成蚩尤的模样,默念咒语,祷告神灵使原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在蚩尤高擎‘符节’后面规规矩矩向南走。”
“这就是赶尸的起源。”
见两人都在认真听自己讲解,王宇接着解释道:
“辨别赶尸匠其实特别简单,因为赶尸匠的穿着也十分特别。”
“不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿着一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上顶一顶青布帽,腰间藏着一包符,手里拿着铜锣,边走边敲锣,俗称阴锣,另一只手摇晃摄魂铃。”
听到这里,两人眼里露出不解的眼神。
“穿的这么奇怪就算了,为什么腰间要挂一包符和手里要拿着锣鼓呢,摇晃铃铛呢。”
罗江寒问道。
王宇回答道:
“赶尸的途中会遇到各种各样的意外,腰里藏着一包符是为了当意外来临时,将符咒朝西挂在树上和门上,有时也烧灰和水吞服。”
“锣鼓的作用是为了提醒夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来,同时铃铛也是控制尸体行动的一个工具。”
见罗江寒与小胖一副恍然大悟的样子,王宇继续说道:
“你们以为赶尸匠是什么尸体都赶的吗,那你们就错了。”
“赶对尸体了,积攒阳德,赶错了,折损福气。”
赶尸匠不就是负责赶尸体的吗,怎么还挑挑拣拣的。
这不是对这份职业的不尊重吗?
不过,一想到这是自己之后要从事的职业。
这里面有什么行业禁忌,小胖和罗江寒迫切的想要知道。
于是小胖开口问道:
“王老师,什么尸体是能赶的,什么尸体是不能赶的啊。”
王宇解释道:
“赶尸,有三赶,三不赶。”
“凡被砍头的,但必须是将其身首缝合在一起,受绞刑的,站笼站死的,这三种可以赶。”
“理由就是,他们都是被迫死的,死的不服气,即思念家乡又惦念亲人。”
“可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们翻山越岭,甚至上船过水地返回故里。”
“凡病死的,投河吊颈自愿而亡的,雷打火烧肢体不全的,这三种不能赶。”
“其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能将他们的魂魄从鬼门关那里换回来。”
“而投河吊颈者的魂魄是‘被替代’的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧魂魄无以替代,岂不影响旧魂魄的投生?”
“另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的人往往皮肉不全,这两类尸体同样不能赶。”
听到王宇的细心解释之后,小胖和罗江寒若有所思的点了点头。
他们不想影响别人投生,也不想让自己的福气被折,于是在心里暗下决心,一定要牢记三赶三不赶原则。
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两个人的视线紧紧追随着王宇的身影,一刻也不敢松懈。
而且他们对天意学院还不是很熟悉,生怕一不注意与王宇走丢了,他们就要在什么奇奇怪怪的地方度过一夜了。
不过,事实证明,他们两个人的想法注定是多虑的。
王宇心里面根本就没想这么多小心思,在学院转了一圈之后来到了教学楼里面。
随便进了一间教室之后,王宇扭头对着身后的两人说道:
“随便找个地方坐吧。”
小胖和罗江寒见到自己学习的地方是教室里面之后,当下不由得松了一口气。
等到两个人坐好之后,王宇站在讲台上,表情严肃的说道:
“现在,我们来开始进行赶尸课程的第一节课。”
说完,王宇就从背包里拿出几根毛笔和一大堆黄纸。
两个人见王宇小小的包里面竟然能拿出这么多东西,不由得心生疑惑。
不过疑惑归疑惑,他们还是知道什么东西该问,什么东西不该问的。
于是,两人就安安静静的坐在那里,等待着王宇的下一步动作进行。
王宇给他们每人都发了一根毛笔和一大摞黄纸,接着重新来到讲台上,说道:
“第一堂课,我们要学习的内容就是如何画符。”
看到两个人难掩的激动神情,王宇轻咳了一声,接着说道:
“但是,在画符之前,我首先要告诉你们赶尸的起源。”
“相传蚩尤率带兵与敌对部落厮杀,死伤甚众,打完仗蚩尤要求军师用点法术让死者回归故里。”
“军师装扮成蚩尤的模样,默念咒语,祷告神灵使原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在蚩尤高擎‘符节’后面规规矩矩向南走。”
“这就是赶尸的起源。”
见两人都在认真听自己讲解,王宇接着解释道:
“辨别赶尸匠其实特别简单,因为赶尸匠的穿着也十分特别。”
“不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿着一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上顶一顶青布帽,腰间藏着一包符,手里拿着铜锣,边走边敲锣,俗称阴锣,另一只手摇晃摄魂铃。”
听到这里,两人眼里露出不解的眼神。
“穿的这么奇怪就算了,为什么腰间要挂一包符和手里要拿着锣鼓呢,摇晃铃铛呢。”
罗江寒问道。
王宇回答道:
“赶尸的途中会遇到各种各样的意外,腰里藏着一包符是为了当意外来临时,将符咒朝西挂在树上和门上,有时也烧灰和水吞服。”
“锣鼓的作用是为了提醒夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来,同时铃铛也是控制尸体行动的一个工具。”
见罗江寒与小胖一副恍然大悟的样子,王宇继续说道:
“你们以为赶尸匠是什么尸体都赶的吗,那你们就错了。”
“赶对尸体了,积攒阳德,赶错了,折损福气。”
赶尸匠不就是负责赶尸体的吗,怎么还挑挑拣拣的。
这不是对这份职业的不尊重吗?
不过,一想到这是自己之后要从事的职业。
这里面有什么行业禁忌,小胖和罗江寒迫切的想要知道。
于是小胖开口问道:
“王老师,什么尸体是能赶的,什么尸体是不能赶的啊。”
王宇解释道:
“赶尸,有三赶,三不赶。”
“凡被砍头的,但必须是将其身首缝合在一起,受绞刑的,站笼站死的,这三种可以赶。”
“理由就是,他们都是被迫死的,死的不服气,即思念家乡又惦念亲人。”
“可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们翻山越岭,甚至上船过水地返回故里。”
“凡病死的,投河吊颈自愿而亡的,雷打火烧肢体不全的,这三种不能赶。”
“其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能将他们的魂魄从鬼门关那里换回来。”
“而投河吊颈者的魂魄是‘被替代’的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧魂魄无以替代,岂不影响旧魂魄的投生?”
“另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的人往往皮肉不全,这两类尸体同样不能赶。”
听到王宇的细心解释之后,小胖和罗江寒若有所思的点了点头。
他们不想影响别人投生,也不想让自己的福气被折,于是在心里暗下决心,一定要牢记三赶三不赶原则。
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