第一百二十章:洛墨
洛宫。
在见到墨犁的优秀性能之后,洛长就对墨家愈发的感兴趣,他特意将洛国公室之中的大部分人都集中了起来。
这不是一场关于洛国未来的会议,因为邦周的命运就是洛国的命运,无法改变。
这是一场家族会议,商讨洛氏的未来,为了化国为家之后能活着,洛氏做了很多的准备,诸如提前入股百家学说等等,但现在洛长找到了另外一条道路。
洛长面色严肃道:“素王降世,宗法分封,四夷衰落,诸夏兴盛。
邦周的天命已经渐渐消逝,化国为家是迟早的事情。
素王大愿有两个,一是诸夏统治日月之下的土地,二是家族长存。
现在诸夏兴盛到了极致,从列国来看,不论天命落到谁的头上,诸夏都会永远的兴盛,夷狄已经彻底被天命所抛弃。
那么洛氏如何在诸夏统治的秩序之中,辉煌而有尊严的长存世间,是我们所面临的最大问题。
素王的祭祀不能断绝,这是家族现在唯一的底线。”
众人齐齐唱是,邦周八百年,诸夏兴盛到了极点,洛氏认为这世间已经没有能够威胁诸夏的力量了。
洛长作出了自己的结论,“墨家就是这把钥匙。”
洛长亲自推动了洛氏对百家底层架构的渗透,但那些都是太过政治的学说,换句话说,要有秩序的存在,才有用。
但墨家不同,从第一次见识到墨家的理论开始,他就对墨家很感兴趣。
直到墨者们来到洛国,洛长见到了墨家严密的组织,他就知道这是一个扎根于深土的组织。
经过对墨家的分析,他认为墨家的组织形式,对化国为家的洛氏有极大的帮助。
“素王的存在,让洛氏已经是天上之物,但生活在人间,不脚踏实地,就一定会死的很惨,墨家可以让洛氏沟通大地。”
洛怀臣是公室之中唯一真正的墨者,对墨家的了解最是深入,所以他才一直要将墨家带入洛国,在场众人之中,他是最懂洛长话中意思的。
“家主的意思是,洛氏最大的危机不在于政治局势之中的诡异。
若是洛氏能够成功的化国为家,想必枷锁已经打破,那个时候的洛氏子弟足以在纷乱变换的政治之中保护自己。”
说到这里,众人面上都是一副理所应当,若是祖宗保佑之下还不能保护自己,洛氏子弟可以直接自裁了。
即便遇到不讲道理的天子,直接暗地里杀掉就是,又不是邦周的天子。
只要没有上天限制的枷锁,拥有天命神器的洛氏,在政治局势之中立于不败之地还是没问题的。
洛清明白了,“父亲您是担心局势的混乱,譬如诸夏大战,现在洛氏还能够体面落幕,等到后世之时,洛氏的威望不足以保全家族,一旦秩序崩毁,贵族就会被打落在地。”
众人心中都是一凛,洛国的富贵从何而来,是武王受命于天,分封素王昭,还让素王摄政。
每一次的天命变换对于前朝贵族都会是一次生死存亡,看看宋国,苟了这么多年,还是没能躲过,最后还是依靠着秦楚,才能把祭祀留下,而且天命变换之中,必然夹杂着战乱,无数的贵族都会在战乱之中破灭。
即便不参与天下的争夺,但同样要保证家族在乱世之中的安全,仅仅依靠公族是做不到的。
见到众人已经明白自己的想法,洛长说道:“墨家的组织架构,极其的严密,这是应当值得学习的。
在洛国的暗面力量之外,应当仿效墨家建立一个新的组织,名为‘洛墨’。平时隐而不发,只在公族之中发展,以敢战士之中的佼佼者为骨干。
在混乱之时,迅速开始扩张。
通过这种严密的组织,能够将人员组织起来,在一个范围之中维持秩序,洛氏生活在这个秩序之中,就能保持安稳。”
战乱之时,最大的问题就是随着国家崩毁,生产遭到巨大的破坏,墨家这种强大的组织力,搭配上洛氏的人才,能够迅速接管国家崩毁留下的权力真空。
只要还有秩序,洛氏至少能够让一域安定下来,既保护自己,也保护他人。
“家主,墨家的逻辑、思辩都是远超儒家的,他们对技术的重视,同样是能够兴盛国家的。
但是墨家最大的问题是兼爱这个最核心的理论,您知道的,这实在太过违反人性,像是爱自己的亲人一样去爱陌生人,很多的道德圣人也不可能做到。
即使在公室的历史上,能够做到这一点的也不多。
墨子那样具有牺牲精神的圣贤实在是太少了,不论是素王还是老子,都明确的说过,一旦要求所有人做圣人,最终的结局就是,天下之间全都是虚伪之人。”
在洛国公室的历史上,能做到兼爱天下这一点的,最近的就是襄公,其余的历代国君,都是仁君,但要是说兼爱,那就是侮辱这两个字了。
洛长他自己就做不到,所以他才会钦佩的对墨子说他是个真正的圣人。
洛怀臣同样叹息道:“是啊,墨者都是富有牺牲精神的勇者,愿意为了墨家的理想赴汤蹈火。
但大多数只是因为受到巨子的精神感召,跟随巨子如此做,我就是如此。
真正能凭借本心做到兼爱的,实际上只有巨子一人,家族要传承,想要做到完全兼爱是不可能的,毕竟老祖宗才是最重要的。”
洛长笑道:“关于兼爱,自然要暂时摒弃,等到先祖素王让洛氏兼爱之时,洛氏自然能够做到。
不过兼爱是墨家吸引力的根源之一,可以适当改造,儒家的做法就很好。
儒家讲究博爱,同样让人与人之间友善互爱,但儒家学说顺应人性,认为人应当更爱父母亲人,在对父母亲人之外,对陌生人友善。
墨家虽然自诩反对儒家,但实际上这两者是互补的关系,一方走上层路线,一方走下层路线,若是能够结合起来,就是无敌的存在。
诸位,你们觉得如何?”
这就是洛长的构想,以墨家构建洛氏之骨,至于出仕的皮相,或儒,或道,依照形势而变,反正家族之中又不是仅仅一个人。
凭借洛氏守藏室的底蕴,洛氏子弟可以伪装成任何一个学派的弟子,还都能把师承排下来。
“同意!”
洛长的考虑很是周到,众人都没有什么意见,洛长见状道:“那么最关键的问题就是洛墨,到底要建立成一个什么样的组织,既能够保证洛氏拥有反击任何人的实力,还能够不引起新王朝的打击。”
邦周的贵族是家国一体,但是现在洛长就是要让众人脱离洛国,来创造一个组织,这算是对洛国破落之后局势的一个预演。
洛怀臣皱眉道:“不知道洛氏之后能不能获得封国,若是连封地都没有,那必然不能公开招兵买马,否则定然会招致君主的打击。
没有一个富庶的国家收取赋税,洛国敢战士这种天下强军定然是无法维持的。”
这是化国为家之后会遇到的最大问题,没有军队就无法保护自己。
但没有足够的土地,想要维持一支强横的足以左右天下局势的军队,无论从政治上,还是从经济上,都是不可能的。
洛清思索道:“父亲,嫡系子弟拥有圣痕,是不需要组织来凝聚人心的,您所想的,无非就是洛国消亡之后,公室会失去公族子弟翼护。
现在列国变法,大量的贵族庄园式的土地都破落,转而兴起的是大片阡陌相连的农田,这些土地允许私人的买卖,奴隶和受到雇佣的农人在上面耕种。
魏侯卿用这些土地来赏赐士卒,魏国之中最强悍的武卒就是这些土地最大的持有者,国中敢战士同样如此。
这些人的力量很是分散,面对那些真正的贵族,根本就没有还手之力,这些年之中武卒虽然威风,但是其中不少人的境地并不好,而且这种趋势是逐渐扩大的。
敢战士没有遇到这种问题是因为洛国庇佑了他们,但是等到洛国崩毁,在新的王朝之中,这是迟早的事情。
墨家中有专门作为游侠刺客存在的部分,我们可以用卫护土地的名义来培养族人。
万一天下大乱,洛墨的名义就没有家族负担,可以快速通过骨干来吸引那些愿意加入洛墨的外人,以洛氏的声望,想必振臂一呼,就会有豪杰之士景从。”
洛长满意的点了点头,洛清连未来的土地制度都考虑了进去,这是完全站在洛氏失去封土,成为普通贵族的位置上思考问题。
洛清又说道:“想要更深的隐藏,最好是在明面上留下一个洛氏墨家,可以专门研究工巧利器和术数计算。
工巧利器是可以改变天下山川的神器,正如墨犁的出现对农事的重要性一般,据说墨家之中还对水利有所研究。
术数计算则是管理土地户籍、治理国家必不可少的,这一部分是可以暴露在世人面前的,到时候还可以出仕。”
洛长望着众人笑道:“清儿说的还不错,诸位还有其他的想法吗?”
实际上洛清说的基本上差不多了,一个秘密社团的建立,无非就是这些,剩下的就是一些细枝末节。
历史上的秘密社团定然很多,那些突兀的刺杀和死亡,我不相信都是意外,古代大家族都有家丁,但我不喜欢这个充满奴隶意味的词语,洛墨听起来就像是一群人的互助,就很好。
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在见到墨犁的优秀性能之后,洛长就对墨家愈发的感兴趣,他特意将洛国公室之中的大部分人都集中了起来。
这不是一场关于洛国未来的会议,因为邦周的命运就是洛国的命运,无法改变。
这是一场家族会议,商讨洛氏的未来,为了化国为家之后能活着,洛氏做了很多的准备,诸如提前入股百家学说等等,但现在洛长找到了另外一条道路。
洛长面色严肃道:“素王降世,宗法分封,四夷衰落,诸夏兴盛。
邦周的天命已经渐渐消逝,化国为家是迟早的事情。
素王大愿有两个,一是诸夏统治日月之下的土地,二是家族长存。
现在诸夏兴盛到了极致,从列国来看,不论天命落到谁的头上,诸夏都会永远的兴盛,夷狄已经彻底被天命所抛弃。
那么洛氏如何在诸夏统治的秩序之中,辉煌而有尊严的长存世间,是我们所面临的最大问题。
素王的祭祀不能断绝,这是家族现在唯一的底线。”
众人齐齐唱是,邦周八百年,诸夏兴盛到了极点,洛氏认为这世间已经没有能够威胁诸夏的力量了。
洛长作出了自己的结论,“墨家就是这把钥匙。”
洛长亲自推动了洛氏对百家底层架构的渗透,但那些都是太过政治的学说,换句话说,要有秩序的存在,才有用。
但墨家不同,从第一次见识到墨家的理论开始,他就对墨家很感兴趣。
直到墨者们来到洛国,洛长见到了墨家严密的组织,他就知道这是一个扎根于深土的组织。
经过对墨家的分析,他认为墨家的组织形式,对化国为家的洛氏有极大的帮助。
“素王的存在,让洛氏已经是天上之物,但生活在人间,不脚踏实地,就一定会死的很惨,墨家可以让洛氏沟通大地。”
洛怀臣是公室之中唯一真正的墨者,对墨家的了解最是深入,所以他才一直要将墨家带入洛国,在场众人之中,他是最懂洛长话中意思的。
“家主的意思是,洛氏最大的危机不在于政治局势之中的诡异。
若是洛氏能够成功的化国为家,想必枷锁已经打破,那个时候的洛氏子弟足以在纷乱变换的政治之中保护自己。”
说到这里,众人面上都是一副理所应当,若是祖宗保佑之下还不能保护自己,洛氏子弟可以直接自裁了。
即便遇到不讲道理的天子,直接暗地里杀掉就是,又不是邦周的天子。
只要没有上天限制的枷锁,拥有天命神器的洛氏,在政治局势之中立于不败之地还是没问题的。
洛清明白了,“父亲您是担心局势的混乱,譬如诸夏大战,现在洛氏还能够体面落幕,等到后世之时,洛氏的威望不足以保全家族,一旦秩序崩毁,贵族就会被打落在地。”
众人心中都是一凛,洛国的富贵从何而来,是武王受命于天,分封素王昭,还让素王摄政。
每一次的天命变换对于前朝贵族都会是一次生死存亡,看看宋国,苟了这么多年,还是没能躲过,最后还是依靠着秦楚,才能把祭祀留下,而且天命变换之中,必然夹杂着战乱,无数的贵族都会在战乱之中破灭。
即便不参与天下的争夺,但同样要保证家族在乱世之中的安全,仅仅依靠公族是做不到的。
见到众人已经明白自己的想法,洛长说道:“墨家的组织架构,极其的严密,这是应当值得学习的。
在洛国的暗面力量之外,应当仿效墨家建立一个新的组织,名为‘洛墨’。平时隐而不发,只在公族之中发展,以敢战士之中的佼佼者为骨干。
在混乱之时,迅速开始扩张。
通过这种严密的组织,能够将人员组织起来,在一个范围之中维持秩序,洛氏生活在这个秩序之中,就能保持安稳。”
战乱之时,最大的问题就是随着国家崩毁,生产遭到巨大的破坏,墨家这种强大的组织力,搭配上洛氏的人才,能够迅速接管国家崩毁留下的权力真空。
只要还有秩序,洛氏至少能够让一域安定下来,既保护自己,也保护他人。
“家主,墨家的逻辑、思辩都是远超儒家的,他们对技术的重视,同样是能够兴盛国家的。
但是墨家最大的问题是兼爱这个最核心的理论,您知道的,这实在太过违反人性,像是爱自己的亲人一样去爱陌生人,很多的道德圣人也不可能做到。
即使在公室的历史上,能够做到这一点的也不多。
墨子那样具有牺牲精神的圣贤实在是太少了,不论是素王还是老子,都明确的说过,一旦要求所有人做圣人,最终的结局就是,天下之间全都是虚伪之人。”
在洛国公室的历史上,能做到兼爱天下这一点的,最近的就是襄公,其余的历代国君,都是仁君,但要是说兼爱,那就是侮辱这两个字了。
洛长他自己就做不到,所以他才会钦佩的对墨子说他是个真正的圣人。
洛怀臣同样叹息道:“是啊,墨者都是富有牺牲精神的勇者,愿意为了墨家的理想赴汤蹈火。
但大多数只是因为受到巨子的精神感召,跟随巨子如此做,我就是如此。
真正能凭借本心做到兼爱的,实际上只有巨子一人,家族要传承,想要做到完全兼爱是不可能的,毕竟老祖宗才是最重要的。”
洛长笑道:“关于兼爱,自然要暂时摒弃,等到先祖素王让洛氏兼爱之时,洛氏自然能够做到。
不过兼爱是墨家吸引力的根源之一,可以适当改造,儒家的做法就很好。
儒家讲究博爱,同样让人与人之间友善互爱,但儒家学说顺应人性,认为人应当更爱父母亲人,在对父母亲人之外,对陌生人友善。
墨家虽然自诩反对儒家,但实际上这两者是互补的关系,一方走上层路线,一方走下层路线,若是能够结合起来,就是无敌的存在。
诸位,你们觉得如何?”
这就是洛长的构想,以墨家构建洛氏之骨,至于出仕的皮相,或儒,或道,依照形势而变,反正家族之中又不是仅仅一个人。
凭借洛氏守藏室的底蕴,洛氏子弟可以伪装成任何一个学派的弟子,还都能把师承排下来。
“同意!”
洛长的考虑很是周到,众人都没有什么意见,洛长见状道:“那么最关键的问题就是洛墨,到底要建立成一个什么样的组织,既能够保证洛氏拥有反击任何人的实力,还能够不引起新王朝的打击。”
邦周的贵族是家国一体,但是现在洛长就是要让众人脱离洛国,来创造一个组织,这算是对洛国破落之后局势的一个预演。
洛怀臣皱眉道:“不知道洛氏之后能不能获得封国,若是连封地都没有,那必然不能公开招兵买马,否则定然会招致君主的打击。
没有一个富庶的国家收取赋税,洛国敢战士这种天下强军定然是无法维持的。”
这是化国为家之后会遇到的最大问题,没有军队就无法保护自己。
但没有足够的土地,想要维持一支强横的足以左右天下局势的军队,无论从政治上,还是从经济上,都是不可能的。
洛清思索道:“父亲,嫡系子弟拥有圣痕,是不需要组织来凝聚人心的,您所想的,无非就是洛国消亡之后,公室会失去公族子弟翼护。
现在列国变法,大量的贵族庄园式的土地都破落,转而兴起的是大片阡陌相连的农田,这些土地允许私人的买卖,奴隶和受到雇佣的农人在上面耕种。
魏侯卿用这些土地来赏赐士卒,魏国之中最强悍的武卒就是这些土地最大的持有者,国中敢战士同样如此。
这些人的力量很是分散,面对那些真正的贵族,根本就没有还手之力,这些年之中武卒虽然威风,但是其中不少人的境地并不好,而且这种趋势是逐渐扩大的。
敢战士没有遇到这种问题是因为洛国庇佑了他们,但是等到洛国崩毁,在新的王朝之中,这是迟早的事情。
墨家中有专门作为游侠刺客存在的部分,我们可以用卫护土地的名义来培养族人。
万一天下大乱,洛墨的名义就没有家族负担,可以快速通过骨干来吸引那些愿意加入洛墨的外人,以洛氏的声望,想必振臂一呼,就会有豪杰之士景从。”
洛长满意的点了点头,洛清连未来的土地制度都考虑了进去,这是完全站在洛氏失去封土,成为普通贵族的位置上思考问题。
洛清又说道:“想要更深的隐藏,最好是在明面上留下一个洛氏墨家,可以专门研究工巧利器和术数计算。
工巧利器是可以改变天下山川的神器,正如墨犁的出现对农事的重要性一般,据说墨家之中还对水利有所研究。
术数计算则是管理土地户籍、治理国家必不可少的,这一部分是可以暴露在世人面前的,到时候还可以出仕。”
洛长望着众人笑道:“清儿说的还不错,诸位还有其他的想法吗?”
实际上洛清说的基本上差不多了,一个秘密社团的建立,无非就是这些,剩下的就是一些细枝末节。
历史上的秘密社团定然很多,那些突兀的刺杀和死亡,我不相信都是意外,古代大家族都有家丁,但我不喜欢这个充满奴隶意味的词语,洛墨听起来就像是一群人的互助,就很好。
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